Ángel

Esto es importante en la práctica real de la liberación, también conocida como exorcismo o expulsión de demonios, que fue parte de la gran comisión que Jesús les dio a sus discípulos y a las futuras generaciones de creyentes. Según el difunto Albert Taylor, en “Ministrar debajo de la superficie – una guía práctica para la curación interior y la liberación”, también se puede aprender a discernir los espíritus.

Sellando la unción

El aceite de la santa unción de la Iglesia asiria se conoce como el Aceite del Cuerno Santo, el Aceite del Qarna o el Aceite de la Unción. Este aceite santo es una tradición apostólica, se cree que se originó a partir del aceite consagrado por los mismos apóstoles, y que por sucesión ha sido transmitido en la Iglesia hasta el día de hoy. El aceite original que los discípulos bendijeron comenzó a agotarse y se le añadió más aceite. La Iglesia Asiria cree que esto ha continuado hasta el día de hoy con la adición de aceite nuevo a medida que baja el nivel de aceite. Se cree que esta sucesión de aceite sagrado es una continuidad de las bendiciones colocadas sobre el aceite desde el principio.

En la actualidad, la unción real es menos común, y se practica solo en los monarcas de Gran Bretaña y Tonga. Los utensilios para la práctica a veces se consideran insignias, como la ampolla y la cuchara utilizadas en el antiguo Reino de Francia y los cuernos de unción utilizados en Suecia y Noruega.

Uso por otros cristianos

Para la coronación del rey Carlos I de Inglaterra en 1626, el aceite sagrado se hizo con una mezcla de naranja, jazmín, rosas destiladas, canela destilada y aceite de ben. El óleo de los catecúmenos se usa para las personas inmediatamente antes del bautismo, ya sean niños o catecúmenos adultos. Orígenes opina que “todos podemos ser bautizados en esas aguas visibles y en una unción visible, según la forma transmitida a las iglesias”.

Decidieron que sus sucesores, los obispos, debían renovar la fabricación del mirón cada vez que estuviera casi agotado, incorporando el aceite original con el nuevo. Hoy la Iglesia Copta lo usa para la ordenación, en la santificación del agua bautismal y en la consagración de iglesias y altares y vasos de iglesias. La Iglesia asiria dice que el aceite de la santa unción “nos fue dado y transmitido por nuestros santos padres Mar Addai y Mar Mari y Mar Tuma”.

Los primeros padres y eruditos mencionan el uso del santo mirón, así como una documentación de Abu’l-Barakat Ibn Kabar, un sacerdote y erudito copto del siglo XIV, en su libro Misbah az-Zulmah fi idah al-khidmah. Según su relato, los santos apóstoles tomaron de las especias que se usaron para ungir el cuerpo de Jesucristo cuando fue enterrado, le agregaron aceite de oliva puro y oraron sobre él en la Alta Sión, la primera iglesia donde cayó el Espíritu Santo. Fundieron todas estas especias aromáticas en aceite de oliva puro, oraron sobre él en el aposento alto de Sion y lo convirtieron en aceite de la santa unción.

• La Iglesia Bautista no enseña que la unción no invoque ni la curación física ni la orientación médica a los médicos.
• La unción de los enfermos es una práctica explícitamente autorizada en la Biblia y la realiza el clero.
• El segundo uso de la imposición de manos es en la curación por fe y en la comisión, que a su vez actúa de dos formas.
• Por tanto, Dios puede o no conceder curación física a los enfermos a pesar del acto.
• La práctica de la glosolalia por parte de los Santos de los Últimos Días estaba muy extendida, pero después de un estallido inicial de crecimiento entusiasta alrededor de 1830-1834, parece haber sido algo más restringida que en muchos otros movimientos religiosos contemporáneos.

El discernimiento de espíritus es particularmente importante entre los cristianos pentecostales y carismáticos debido a su énfasis en la operación de todos los dones espirituales dentro de sus iglesias. Es necesario entonces poder determinar si el ejercicio de un don espiritual proviene del Espíritu Santo, de un espíritu maligno o simplemente del espíritu humano.

En la religión india, se desarrollaron rituales védicos tardíos que incluían la unción de funcionarios gubernamentales, adoradores e ídolos. En el hinduismo y el jainismo modernos, la unción es común, aunque la práctica generalmente emplea agua o yogur, leche o mantequilla de la vaca sagrada, en lugar de aceite.

Muchos devotos son ungidos como un acto de consagración o bendición en cada etapa de la vida, con rituales que acompañan al nacimiento, las inscripciones educativas, las iniciaciones religiosas y la muerte. Se ungen nuevos edificios, casas e instrumentos rituales, y algunos ídolos se ungen a diario. En tales rituales se tiene especial cuidado en la dirección de la mancha.

El aceite de la santa unción de la Iglesia armenia se llama santo muron (‘muron’ significa mirra). La iglesia tiene una reverencia especial por el factor de continuidad del aceite. Según la tradición, una porción del aceite de la santa unción de Éxodo 30, que Moisés y Aarón habían bendecido, aún permanecía en el tiempo de Jesús. Jesucristo bendijo este aceite y luego le dio un poco a Tadeo, quien llevó el aceite sagrado a Armenia y curó al rey Abkar de una terrible enfermedad de la piel ungiéndolo con el aceite sagrado. Se dice que San Tadeo enterró una botella del aceite de la santa unción en Daron debajo de un árbol de hoja perenne.

San Gregorio el Iluminador descubrió el tesoro escondido y lo mezcló con muron que había bendecido. Se dice que “Hasta el día de hoy, cada vez que se prepara y bendice un nuevo lote de muron, se introducen unas gotas del anterior, de modo que el muron armenio siempre contiene una pequeña cantidad del aceite original bendecido por Moisés, Jesús Cristo y Gregorio el Iluminador “. Varios grupos religiosos la virgen de guadalupe tienen tradiciones de continuidad del aceite de la santa unción, y parte del aceite original preparado por Moisés permanece hasta el día de hoy, ya sea complementado con aceite adicional o aumentado milagrosamente a medida que se usa. Estos grupos incluyen el judaísmo rabínico, la Iglesia armenia, la Iglesia asiria de Oriente, la Iglesia copta, las iglesias Nazrani y Santo Tomás, entre otras.

El agua puede provenir de uno de los ríos sagrados o estar perfumada con azafrán, cúrcuma o infusiones de flores; también se pueden usar las aguas residuales que se producen al limpiar ciertos ídolos o al escribir ciertos versículos de las Escrituras. Los ungüentos pueden incluir cenizas, arcilla, sándalo en polvo o pastas de hierbas. Los primeros cristianos rezaban el Padrenuestro tres veces al día. Las campanas de las iglesias medievales llamaban a la gente a la oración común. La meditación y la contemplación de la vida de Jesús en el Nuevo Testamento son componentes del rosario y son fundamentales para los retiros espirituales y para la oración que surge de estos retiros.

Creen que todo cristiano es capaz de juzgar y es responsable de juzgar si tal suceso es útil y edificante para la iglesia; sin embargo, también creen que hay personas a las que se les ha dado el don espiritual de discernir espíritus por el poder del Espíritu Santo. Es importante notar que el discernimiento de espíritus no implica el juzgar a las personas. También se cree que el don de discernir los espíritus es necesario para distinguir la posesión demoníaca de las enfermedades mentales o físicas.