Arcángel

La Biblia hebrea usa el término מלאכי אלוהים (malakhi Elohim; Ángeles de Dios). Otros términos se utilizan en textos posteriores, como העליונים (ha-elyonim, los superiores o los supremos). Las referencias a los ángeles son poco comunes en la literatura judía, excepto en obras posteriores como el Libro de Daniel, aunque se mencionan brevemente en las historias de Jacob y Lot. Daniel es la primera figura bíblica que se refiere a ángeles individuales por su nombre.

Gabriel, Michael y Raphael son venerados en la Iglesia Católica Romana con una fiesta el 29 de septiembre y en la Iglesia Ortodoxa Oriental el 8 de noviembre. Los arcángeles nombrados en el Islam son Jibrael, Mikael, Israfil gloria oracion y Azrael. La literatura judía, como el Libro de Enoc, también menciona a Metatrón como un arcángel, llamado “el más alto de los ángeles”, aunque la aceptación de este ángel no es canónica en todas las ramas de la fe.

Oración corta por los enfermos

Niveles de la oración

Los adherentes creen que todos los ángeles tienen forma humana con un cuerpo espiritual y no son solo mentes sin forma. Hay diferentes órdenes de ángeles según los tres cielos, y cada ángel habita en una de las innumerables sociedades de ángeles. Tal sociedad de ángeles puede aparecer como un ángel en su conjunto. A finales del siglo IV, los Padres de la Iglesia acordaron que había diferentes categorías de ángeles, con misiones y actividades apropiadas asignadas a ellos.

Así, de un momento a otro, los ángeles intentan guiar a cada persona hacia lo que es bueno usando tácitamente los propios pensamientos de la persona. Todos los ángeles se originan en la raza humana, y no hay un ángel en el cielo que no haya vivido primero en un cuerpo material.

El estudio teológico de los ángeles se conoce como “angelología”. Los expulsados ​​del cielo se llaman ángeles caídos, distintos de las huestes celestiales.

Además, todos los niños que mueren no solo entran al cielo, sino que finalmente se convierten en ángeles. La vida de los ángeles es de utilidad, y sus funciones son tantas que no se pueden enumerar. Sin embargo, cada ángel entrará en un servicio según el uso que haya realizado en su vida terrenal. Los nombres horarios de misas en usa de ángeles, como Michael, Gabriel y Raphael, significan una función angelical particular en lugar de un ser individual. Las denominaciones de la Nueva Iglesia que surgieron de los escritos del teólogo Emanuel Swedenborg tienen ideas distintas sobre los ángeles y el mundo espiritual en el que habitan.

Ora todo el día

Sin embargo, hubo cierto desacuerdo con respecto a la naturaleza de los ángeles. Algunos argumentaron que los ángeles tenían cuerpos físicos, mientras que algunos sostenían que eran completamente espirituales. Algunos teólogos habían propuesto que los ángeles no eran divinos sino al nivel de seres inmateriales subordinados a la Trinidad.

Por lo tanto, se especula ampliamente que el interés de los judíos por los ángeles se desarrolló durante el cautiverio babilónico. Según el rabino Simeon ben Lakish de Tiberíades (230-270 d. C.), los judíos trajeron de Babilonia los nombres específicos de los ángeles. Michael (o Mika’il en el Islam) y Gabriel son reconocidos como arcángeles en el judaísmo, el Islam y por la mayoría de los cristianos. Algunos protestantes consideran que Miguel es el único arcángel. Rafael, mencionado en el libro deuterocanónico de Tobías, también es reconocido como un ángel principal en las iglesias católica y ortodoxa.

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; y en Jesucristo, Su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado; murió y fue enterrado. Descendió al infierno; al tercer día resucitó de entre los muertos; Ascendió al cielo, está sentado a la diestra de Dios, Padre Todopoderoso; de allí vendrá a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.

Las religiones abrahámicas a menudo los describen como intermediarios celestiales benevolentes entre Dios y la humanidad. Otros roles incluyen protectores y guías para humanos y siervos de Dios. Las religiones abrahámicas describen jerarquías angelicales, que varían según la secta y la religión. Los seres humanos también han utilizado “ángel” para describir varios espíritus y figuras en otras tradiciones religiosas.

Los santos en el cielo están ante Dios y también le ofrecen sus oraciones. Y como creemos en la Comunión de los santos, podemos pedirles a los santos que oren por nosotros, al igual que les pedimos a nuestros amigos y familiares que lo hagan.

Cuando nos metemos en problemas en la vida, con frecuencia les pedimos a nuestros amigos o familiares que oren por nosotros. Les pedimos sus oraciones aunque nosotros también oremos, porque creemos en el poder de la oración.

• Dales paz mental y de corazón, y renueva tu vida y amor dentro de ellos.
• Libérelos del miedo, la preocupación y la ansiedad, alivie sus sufrimientos de mente, cuerpo y espíritu, y déles valor y esperanza.
• Platt dice que le preocupa que algunas personas “dicen que creen en Jesús, … dicen que han aceptado a Jesús, … dicen que han recibido a Jesús, pero no son salvos y no entrarán en el reino de los cielos”.
• El escritor anima a los creyentes a ir más allá de la oración de un pecador y “embarcarse en una vida totalmente dedicada al amor de Dios, el amor al prójimo, la práctica moral de la voluntad de Dios y el discipulado radical y costoso”.
• Llame a estas oraciones de sanación cuando esté luchando por las pruebas diarias o los desafíos que alteran la vida.

La resolución de esta disputa trinitaria incluyó el desarrollo de la doctrina sobre los ángeles. La Torá usa los términos מלאך אלהים (mal’āk̠ ‘ĕlōhîm; mensajero de Dios), מלאך יהוה (mal’āk̠ YHWH; mensajero del Señor), בני אלהים (bənē’ ĕlōhîm; hijos de Dios; el santos) para referirse a seres interpretados tradicionalmente como ángeles. Los textos posteriores usan otros términos, como העליונים (hā’elyônîm; los superiores). Un ángel es un ser sobrenatural en varias religiones del Circun-Mediterráneo.