Intercesión del espíritu

2020-08-06

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prayer to the holy spirit for health

Incluso si la fe implica una aventura en la fe misma, la justificabilidad de tal aventura podría considerarse defendible por analogía con situaciones interpersonales en las que es decisivo confiar en otro más allá de la evidencia. Sin embargo, reflexionar sobre esa propuesta revela otros puntos de desacuerdo. Además, la confianza interpersonal no requiere creer realmente que el fiduciario es digno de confianza, solo que uno toma decisivamente que esto es cierto (es decir, actúa sobre la suposición de su verdad) cuando se actúa.

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Sin embargo, las personas de fe teísta generalmente creen que Dios existe y que se puede confiar en él para la salvación y, si, como asumimos aquí, actuando sobre esta creencia se aventura más allá del apoyo probatorio, entonces es una empresa que persiste y no está limitada. Psicológicamente, sin duda, seguir viajando en la fe teísta puede reforzar el compromiso de uno.

Algunos filósofos han sugerido que los desafíos epistemológicos que enfrentan los relatos de la fe que involucran creencias más allá de la evidencia pueden evitarse al interpretar el compromiso teísta como esperanza. La esperanza teísta parece no ser mera tenacidad (“aferrarse a las esperanzas de uno”), sino una actitud más compleja. James Muyskens sugiere, por ejemplo, que quien espera ‘mantener su vida abierta o fluida con respecto a [una proposición de fe] p, donde ni p ni no-p son seguros para él, quiere pa y ve que p está conectado constructivamente con su propio bienestar y / o concepto de sí mismo como persona ‘. Muyskens contrasta la esperanza con la fe, argumentando que una religión de esperanza es epistémica y religiosamente superior a una religión de fe. Pero generalmente no se entiende que la fe compite con la esperanza, y algunos filósofos identifican la fe con la esperanza de que las afirmaciones de la fe sean verdaderas (Pojman 1986; 2003).

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Aquí hay ocho claves que me han ayudado a desarrollar una vida de oración más poderosa y efectiva. Ya sea que esté buscando los mejores versículos de la Biblia sobre sanidad, oraciones por sanidad o escrituras sobre sanidad, aquí hay 35 versículos de la Biblia para recordar. Ya sea que la enfermedad sea física, mental, espiritual o emocional, orar por la curación, así como la fuerza para sobrellevarlo, es una respuesta común y productiva.

Oraciones de Jesús

“Es como si las cuerdas de una enorme arpa eólica hubieran sido puestas en movimiento por el viento del Espíritu Santo. El sonido extrañamente hermoso aumenta en volumen, dura un período más largo o más corto y luego se apaga gradualmente”. la virgen de guadalupe R. A. Torrey señala que Jesús oró temprano en la mañana y durante toda la noche, que oró tanto antes como después de los grandes acontecimientos de su vida, y que oró “cuando la vida estaba inusualmente ocupada”.

Señor, hoy vengo ante ti con la necesidad de tu mano sanadora. Sostén mi corazón dentro del tuyo y renueva mi mente, cuerpo y alma. Tú nos diste la vida y también nos das el regalo de la alegría infinita. Dame la fuerza para seguir adelante en el camino que me has trazado. Guíame hacia una mejor salud y dame la sabiduría para identificar a las personas que has colocado a mi alrededor para ayudarme a mejorar.

Estas experiencias reforzadoras, que a menudo implican una fe renovada ante los aparentes fracasos del amor divino, no poseen, sin embargo, el estatus de evidencia indiscutible que confirma de forma independiente e intersubjetiva la empresa inicial. La noción de fe religiosa como posesión de todo un pueblo es familiar y posiblemente teológicamente primaria en las tradiciones teístas. Sin embargo, los relatos filosóficos de la fe teísta se enfocan típicamente en lo que es para una persona individual “tener fe” o ser “una persona de fe”. Una amplia distinción inicial es entre pensar en la fe simplemente como el estado de una persona y pensar que también involucra el acto, acción o actividad de una persona. La fe puede ser un estado en el que uno se encuentra o llega a estar; también puede implicar esencialmente algo que uno hace.

Sobre el canto congregacional en el Espíritu, Donald Hustad describe un patrón observado en las iglesias pentecostales y carismáticas en el que, durante la adoración, alguien comienza a pronunciar sonidos musicales, que pueden tener o no palabras reconocibles. Otros miembros de la congregación se unen y, aunque no se hace un esfuerzo particular para igualar el tono o las palabras, el efecto general es armonioso.

En el contexto cristiano la fe se entiende a la vez como un don de Dios y también como una exigencia de una respuesta humana de asentimiento y confianza, de modo que su fe sea algo respecto a lo cual las personas sean receptivas y activas. Tenga en cuenta que algunos filósofos se acercan al objetivo de la fe religiosa clasificando y analizando primero los usos del lenguaje ordinario del término “fe” y las locuciones en las que aparece ese término. Véase, para ejemplos recientes, Audi 2011, que identifica siete tipos diferentes de fe, y Howard-Snyder, que intenta un análisis general de la fe “proposicional”, es decir, la fe en que p es verdadera, donde p es una proposición relevante.

Aumentar la fe

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Los versículos sanadores de la Biblia han brindado consuelo y guía a los lectores durante miles de años, ya que señalan a Aquel que tiene el poder de aliviar las horarios de misas en usa cargas. A veces no podemos encontrar las palabras adecuadas para la oración y, en esta situación, puede confiar en que el Espíritu Santo lo guiará en su oración.

No obstante, la comprensión del análisis de la fe entendida de manera más amplia puede ser importante para construir modelos de fe de tipo religioso, como se verá más adelante en la discusión de la fe religiosa como una especie de confianza. Según Tomás de Aquino, la fe es “el acto del intelecto de asentir a una verdad divina debido al movimiento de la voluntad, que a su vez es movida por la gracia de Dios” (Santo Tomás, II-II, Q. iv, a .2). Y así como la luz de la fe es un don sobrenaturalmente otorgado al entendimiento, así también esta gracia divina que mueve la voluntad es, como su nombre lo indica, un don igualmente sobrenatural y absolutamente gratuito. Ninguno de los dones se debe a un estudio previo, ninguno de ellos puede ser adquirido por esfuerzos humanos, pero “Pide y recibirás”.

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Gracias por el sacrificio que Jesús hizo en la cruz, pagando con Su vida por nuestro fácil acceso a nuestro Padre Celestial a través de la oración y las Escrituras. Cada historia bíblica y cada verdad se entretejen dentro y fuera de nuestras vidas en Tu tiempo perfecto.

Oraciones diarias por fuerza

En tiempos de dificultades emocionales o físicas, es fácil sentirse desesperanzado, pero como dice la Biblia, “para Dios todo es posible”. Llame a estas oraciones de sanación cuando esté luchando por las pruebas diarias o los desafíos que alteran la vida. Gracias por Tu Palabra, que da vida a nuestras almas y mentes cansadas. Prometes encontrarte con nosotros allí, en estudio y oración.

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