Miguel

Esta revelación y oraciones privadas fueron aprobadas por el Papa Pío IX en 1851. El arcángel Miguel se menciona en una serie de himnos y oraciones ortodoxas orientales, y sus íconos se utilizan ampliamente en las iglesias ortodoxas orientales. En muchos iconos ortodoxos orientales, Cristo está acompañado por varios ángeles, siendo Miguel una figura predominante entre ellos.

En su Libro de la Certeza, Baháʼu’lláh, fundador de la Fe Baháʼí, describe a los ángeles como personas que “han consumido, con el fuego del amor de Dios, todos los rasgos y limitaciones humanos”, y se han “revestido” con atributos angélicos y se han vuelto “dotados de los atributos de lo espiritual”. ʻAbdu’l-Bahá describe a los ángeles como las “confirmaciones de Dios y Sus poderes celestiales” y como “seres benditos que han roto todos los lazos con horarios de misas en usa este mundo inferior” y “han sido liberados de las cadenas del yo”, y “reveladores de la abundancia de Dios gracia”. Los escritos baháʼí también se refieren al Concurso en lo Alto, una hueste angelical y la Doncella del Cielo de la visión de Baháʼu’lláh. Leo también escribió personalmente una oración de exorcismo incluida en el Ritual Romano y recomendó que los obispos y sacerdotes leyeran estos exorcismos a menudo en sus diócesis y parroquias.

Cuando nos metemos en problemas en la vida, con frecuencia les pedimos a nuestros amigos o familiares que oren por nosotros. Les pedimos sus oraciones aunque nosotros también oremos, porque creemos en el poder de la oración. Los santos en el cielo están ante Dios y también le ofrecen sus oraciones. Y como creemos en la Comunión de los santos, podemos pedirles a los santos que oren por nosotros, al igual que les pedimos a nuestros amigos y familiares que lo hagan. Cuando hacemos tal pedido por su intercesión, lo hacemos en forma de oración.

catolicismo

Debe tener en cuenta que la palabra “ángel” denota una función más que una naturaleza. Solo se les puede llamar ángeles cuando entregan algún mensaje. Además, aquellos que entregan mensajes de menor importancia se llaman ángeles; y los que proclaman mensajes de suprema importancia se llaman arcángeles. Y así fue que no solo un ángel, sino el arcángel Gabriel fue enviado a la Virgen María.

• Mientras se acuesta en la cama para descansar, oro para que mi amigo enfermo sea bendecido.
• Escribo más para enviarte mi amor que para cualquier otra cosa, porque no he tenido una relación con Dios en toda mi vida y sé que puede ser oscuro.
• Yo, que tengo un espíritu sano, oro para poder compartir la vitalidad de mi alma, como comparto mi corazón en oración.
• Cuando se despierte para recibir el día, Dios, sé que lo guiarás en su camino.
• Dios, cuida de él esta noche, bendícelo con Tu amor tan brillante.

Imposición de manos

Este relato, que no habla de la oración incluida en las Oraciones Leoninas, sino del exorcismo general del que la oración fue en un principio parte, y para el que luego sirvió como una especie de prefacio, un exorcismo que el Papa recomendó obispos y exorcistas. sacerdotes para actuar a menudo, de hecho, todos los días, en sus diócesis y parroquias, y que él mismo recitaba a menudo a lo largo del día. Las ‘Oraciones Leoninas’ se originaron en 1884, gloria oracion cuando el Papa León XIII ordenó que se rezaran ciertas oraciones después de la Misa Baja, en defensa de la independencia de la Santa Sede. Se buscó la ayuda de Dios para una solución satisfactoria a la pérdida de la soberanía temporal del Papa, que lo privó de la independencia que se sentía necesaria para el uso efectivo de su autoridad espiritual. La oración a San Miguel descrita anteriormente se agregó a las Oraciones Leoninas en 1886.

Varias otras iglesias y comunidades eclesiales tienen ceremonias similares. Al igual que el bautismo y la administración de la Cena del Señor, los bautistas del sur creen que la imposición de manos es una acción exclusivamente ceremonial que, aunque todavía es santa e importante, no empodera ni invoca la tarea específica que se utiliza para llamar. En la ordenación, la imposición de manos no da poder al individuo para servir en el clero, sino para autorizar y reconocer sus dones espirituales y su llamado a hacerlo. En la curación, es atribuir urgencia e importancia, no invocar la curación real.

Oración en la Iglesia Católica

El sacramento es administrado por un obispo o sacerdote, que usa oleum infirmorum / Aceite de los enfermos para ungir la frente del paciente y quizás otras partes del cuerpo mientras recita ciertas oraciones. Da consuelo, paz, coraje y, si el enfermo no puede confesar, incluso el perdón de los pecados.